钵式实心塔。千佛塔通高3米，下设须弥座塔基，上置覆钵形塔身。塔身底层直径2.4米；凡十三层，各层雕满结枷跌坐佛像；顶层有莲花花瓣和莲座，置铁铸释迦牟尼佛像一尊。释迦牟尼佛铁铸雕像与塔身石刻佛像风格不同，怀疑为后世补配。 四川省人民政府川府发（1991）50号文件《关於公布第三批省级重点文物保护单位的通知》。
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释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊，而来世佛则为“弥勒佛”。因燃灯佛出生时，身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名定光如来、锭光佛、普光佛，或加古字作燃灯古佛等。 《增一阿含经》记载燃灯佛（定光如来、灯光佛）曾在过去世为释迦牟尼授记，预言他未来将成佛，是为释迦牟尼。
shi jia mou ni fo zhi qian de fo ， di wei ji zun ， er lai shi fo ze wei “ mi le fo ” 。 yin ran deng fo chu sheng shi ， shen bian yi qie guang ming ru deng ， gu cheng wei ran deng fo ， you ming ding guang ru lai 、 ding guang fo 、 pu guang fo ， huo jia gu zi zuo ran deng gu fo deng 。 《 zeng yi e han jing 》 ji zai ran deng fo （ ding guang ru lai 、 deng guang fo ） zeng zai guo qu shi wei shi jia mou ni shou ji ， yu yan ta wei lai jiang cheng fo ， shi wei shi jia mou ni 。
释迦牟尼佛像。 索通佛没有明确的历史记载，但有一个“会游泳的佛像”的传说。 相传大城王国时期，有三尊佛像顺北部的河流漂起。其中有一尊禅定印的佛像在北柳府漂流，当地的500名信众花了七天七夜没有捞起；一年后，这尊佛像再次游了过来，请来高僧用圣线挂在佛像。
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依玛寺坐西朝东，四面有双层围墙围绕，中部有108座小塔，浮雕精美。依玛寺共有3座殿堂，中殿供奉释迦牟尼、无量寿佛等7尊泥塑佛像；南侧为护法神殿，供奉11尊泥塑佛像及2尊护法神；北侧为降魔殿，墙壁上塑有各种妖魔鬼怪及凶猛野兽等等。 依玛寺，中国西藏网，于2013-08-17查阅.。
稷（jì）山大佛是位一座位于山西省运城市稷山县大佛寺（原名清凉院）内的土塑释迦摩尼佛像，为七批全国重点文物保护单位。 稷山大佛位于山西省运城市稷山县大佛寺正殿（又称大佛殿）内，通高16.68米，宽6.8米，双足下踩莲花台，右手上举呈 、为释迦牟尼佛像，背靠土崖雕塑而成，佛像本为彩塑像，但因年代久远色彩都已褪色。大佛寺始建于。
释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达。身穿黄色法衣的达赖喇嘛，乘坐黄色来到拉萨，达赖喇嘛在大昭寺向释迦牟尼像、松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达，并念《成就四业经》。念毕，在布达拉宫的日光殿上，达赖喇嘛与驻藏大臣交换哈达，并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。。
荣县大佛建造于唐代，高36.67米，头长8.74米，肩宽12.67米，体宽14.6米，膝高12米，脚宽3.5米，是世界第二大石刻佛像和世界第一大石刻释迦牟尼（如来）佛像。大佛依山凿成，头与山巅齐平，气势雄伟，造型庄严圆满，形神俱备。历经千年，至今保存完整，是中国石刻遗存之艺术瑰宝。。
佛像分形是一个曼德博集合的分形呈现技术。它的名称反映了它给人一种佛像的错觉，仿佛是释迦牟尼佛，以冥想的姿势坐着，前额有一标记并戴着传统的头饰。 维基共享资源中相关的多媒体资源：佛像分形 Lobo, Albert. Meet the Buddhabrot technique. Molecular Density。
佛像之中，南梁武帝更因信佛而多次舍弃皇位，出家为僧。到了魏晋南北朝末年，由於汉传佛教与民间信仰融合，佛教圣人基本上已被神格化。 佛又称如来，在佛典认定是教化我世界之佛，故称我佛；又尊称本师佛，从明朝开始，汉地尊称释迦牟尼为如来佛祖或如来佛，清代满人则称释迦牟尼为佛爷。。
像，还有“二胜六庄严”（“二胜”指精戒律学的两位论师释迦光、功德光；“六庄严”指龙树、圣天、无著、世亲、陈那、法称）等上千尊佛像。大殿背后是北殿，宽8柱，供奉一层楼高的弥勒佛泥塑像，以及十六罗汉泥塑像；该殿旁的佛殿，宽1柱，中央供奉一人高的释迦牟尼泥塑像，以及用响铜铸造的一肘高的佛塔20余座，一层楼。
释迦牟尼在此修行获得觉悟，故该地被佛教徒尊为朝拜圣地。 菩提伽耶金刚宝座塔的主塔高约50米，形如金字塔，底部为边长15米的正方形，向上逐渐收缩，顶部呈圆柱形，上立一铜制螺旋形圆顶。塔底一层四角竖有4个与大塔营式相同的小金字塔。大塔东门两旁辟有佛龛，立贴金佛像。
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筑组成，共五进。天王殿内祀关羽神像。之后大雄宝殿，供奉三尊金身佛像。再往后为说法堂，用来由高僧演说佛法，说法堂左厢为药师殿，右厢为观音堂。最后为方丈室，方丈室右厢是罗汉堂。 药师佛像（右）, 释迦牟尼（中），阿弥陀佛（左） 毗卢遮那佛像 天王殿 罗汉堂 禅堂 维基共享资源上的相关多媒体资源：祝圣寺。
平方米。寺内供奉释迦牟尼、宗喀巴师徒三尊、度母等佛像。寺中收藏文物108件，包括700年前陶制的克奇班禅佛像一尊；500年前的度母化生的空行母色萨曲珍的头盖骨一个，头盖骨上天然生有三个藏文字“阿”、“热”、“达”，以及度母像；该寺第四任堪布格龙勒巴仁钦（桑布钦布）的右胫骨，上端的骨缝周围自生有微小的释迦牟尼。
释迦牟尼位于后部正中的佛坛之上。佛坛坛座进深2.3米，宽4.42米，高1.18米，下部是须弥座，上部是仰覆莲瓣。释迦牟尼佛像高3.2米，身宽2.85米，胸部体厚1米，螺髻，穿右袒式大衣，结跏趺坐，右手垂在右膝作“触地印”，左手托钵置于腹前的腿上，衣褶垂拖在莲座上。释迦牟尼佛像。
6米，雄伟庄严。殿内正面为释迦牟尼莲花坐像，该像造于1956年，高达19.6米，连座高24.8米，用香樟木仿唐代佛像雕刻而成，佛像外敷金箔。目前，该佛像是中国国内最大的木雕佛像。 大殿两侧为十八罗汉造型，姿态各异，栩栩如生。释迦牟尼像的背面是大型彩塑群像“善财童子五十三参”，正。
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芒艾奘寺始建于清代，占地面积610.2平方米，高11.3米，为干栏式建筑，竹笆墙、木柱、铁皮波形瓦、三重檐，面阔12间，供奉释迦牟尼像，佛像下摆放著名傣族诗人召尚弄·岩相的雕像。正门外连接四重檐顶的前廊，建有藏经房、泼水亭、持戒房等附属建筑。大殿左右对称，周围植有多株古树。。
佛像。 白楼内也是一个小石窟。此处本来只有一面石墙，上有一尊自然显现、半露出石面的佛像。松赞干布以等量的盐巴交换，雇人在天然佛像背后修凿了通道，形成了如今中间为石柱、有通道围绕的格局，石壁刻有自吐蕃时期到清朝的数十尊浮雕佛像。中央石柱上的主尊，即那尊半露出石面的释迦牟尼。
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释迦牟尼十二岁等身像，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。在大昭寺的泥制大佛之中，安放了尺尊公主带至西藏的木制释迦牟尼佛像，相传松赞干布化身为光芒，进入佛像之中。 大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼。
佛像，是佛塑像或画像的简称，通常形相皆以世尊为主体，所以佛像有三十二相、八十种好的理想特征，仍然各尊佛像的形体、容貌和姿仪皆祥和、寧静、端祥、庄严。 早期的印度佛教，不雕刻或绘画释迦牟尼的面容；佛陀是用符号来象征的，如法轮象征佛的「说法」、菩提树则是代表「成道佛」、足跡则象征「游行佛」。佛教在印度。
措钦大殿内供奉一竖三世佛像，即过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。三世佛像由全铜浇铸而成，与其它庙佛像只用铜皮包裹不同，十分罕见。 托且拉康殿内，保存着一个土灶，上面放有陶盆，据说是当年文成公主曾使用过的。“托且”在藏语中的意思是“谢谢”或“感谢”。 释迦牟尼唐卡：即“释迦牟尼。
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